关于“真的有天堂地狱三十三天”以及“人真的是在六道轮回”的问题，是佛教中常见的讨论话题。在佛教的教义和教法中，对于这些概念有明确的解释和描述。
关于天堂地狱和三十三天。佛教认为，众生在生死轮回中，根据其业力（即所做善恶之事的因果）会投生到不同的世界。其中，天堂和地狱是两种常见的世界，但它们并非实体存在，而是指精神层面的境界。而三十三天则是天界的一种描述，包括诸多层次和境界。这些境界并不是人们普遍理解的具体的天界存在。这些概念的建立是佛法用以指导修行和体验解脱的工具。
关于六道轮回的问题。佛教所说的六道，是指众生的轮回之处所分为六种类别：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道。每一种道都是根据业报所转生的环境与体验不同而区分的。这些道不是完全脱离尘世的实体存在，而是众生在生死轮回中经历的境界和状态。
需要强调的是，这些概念并非现实世界的物理存在，而是佛教教义中用以解释众生生死轮回的抽象概念。它们并非科学实证的对象，而是人类精神层面的体验和教化工具。不能简单地用现实世界的标准来衡量其真实性。
关于“真的有天堂地狱三十三天”以及“人真的是在六道轮回”的提问，都是基于佛教教义的理解和描述。这些概念虽然有其精神层面的意义和价值，但并非现实世界的具体存在。对于信仰佛教的人来说，它们是指导修行、体验解脱的重要工具。对于不信仰佛教的人来说，这些概念只是理论上的探讨和理解。无论如何，都应尊重并理解不同的宗教和哲学对于宇宙与人生的解释与探讨。